- مشخصات کتاب
- «به موارد ذیل توجه شود»
- احکام تقلید
- احکام طهارت
- «اقسام آبها»
- «احکام آبها»
- «احکام تخلّی»
- نجاسات
- نجاست اشیاء
- «احکام نجاسات»
- مطهِّرات
- اشاره
- مسأله 151
- مسأله 152
- مسأله 153
- مسأله 154
- مسأله 155
- مسأله 156
- مسأله 157
- مسأله 158
- مسأله 159
- مسأله 160
- مسأله 161
- مسأله 162
- مسأله 163
- مسأله 164
- مسأله 165
- مسأله 166
- مسأله 167
- مسأله 168
- مسأله 169
- مسأله 170
- مسأله 171
- مسأله 172
- مسأله 173
- مسأله 174
- مسأله 175
- مسأله 176
- مسأله 177
- مسأله 178
- مسأله 179
- مسأله 180
- مسأله 181
- مسأله 182
- مسأله 183
- مسأله 184
- مسأله 185
- مسأله 186
- مسأله 187
- مسأله 188
- مسأله 189
- مسأله 190
- مسأله 191
- مسأله 192
- مسأله 193
- مسأله 194
- مسأله 195
- مسأله 196
- مسأله 197
- مسأله 198
- مسأله 199
- مسأله 200
- مسأله 201
- مسأله 202
- مسأله 203
- مسأله 204
- مسأله 205
- مسأله 206
- مسأله 207
- مسأله 208
- مسأله 209
- مسأله 210
- مسأله 211
- مسأله 212
- مسأله 213
- مسأله 214
- مسأله 215
- مسأله 216
- مسأله 217
- مسأله 218
- مسأله 219
- مسأله 220
- مسأله 221
- مسأله 222
- «پاک شدن اشیاء نجس»
- «احکام ظرفها»
- وضو
- مسأله 237
- مسأله 238
- مسأله 239
- مسأله 240
- مسأله 241
- مسأله 242
- مسأله 243
- مسأله 244
- مسأله 245
- مسأله 246
- مسأله 247
- مسأله 248
- مسأله 249
- مسأله 250
- مسأله 251
- مسأله 252
- مسأله 253
- مسأله 254
- مسأله 255
- مسأله 256
- مسأله 257
- مسأله 258
- مسأله 259
- مسأله 260
- مسأله 261
- مسأله 262
- مسأله 263
- مسأله 264
- مسأله 265
- مسأله 266
- مسأله 267
- «شرایط وضو»
- اشاره
- شرط اول و دوم؛ آب وضو پاک و مطلق باشد.
- شرط سوم؛ وضو گرفتن مستلزم تصرف غاصبانه نباشد.
- شرط چهارم؛ ظرف آب وضو مباح باشد غصبی نباشد ، ولی مانند شرط سوم ممکن است کسی وضوی صحیح بگیرد به این صورت که موقع آب برداشتن قصد وضو نداشته باشد چنان که در مسأله 271 گذشت
- شرط پنجم؛ ظرف آب وضو، طلا و نقره نباشد.
- شرط ششم؛ اعضای وضو موقع شستن و مسح کردن پاک باشد مگر اینکه به وسیله وضو گرفتن و شستن صورت و یا دستها، اعضای وضو خود به خود پاک شود
- شرط هفتم؛ وقت برای وضو و نماز کافی باشد.
- شرط هشتم؛ به قصد قربت یعنی برای انجام فرمان خداوند عالم وضو بگیرد و اگر برای خنک شدن یا به قصد دیگری وضو بگیرد باطل است ولی اگر به قصد قربت وضو بگیرد و قصد دیگری مثل خنک شدن تابع قصد وضو باشد، اشکال ندارد
- شرط نهم؛ وضو را به ترتیبی که گفته میشود به جا آورد،
- شرط دهم؛ موالات یعنی کارهای وضو را پشت سر هم انجام دهد.
- شرط یازدهم؛ مباشرت یعنی شستن صورت و دستها و مسح سر و پاها را خود انسان انجام دهد و اگر دیگری او را وضو دهد، یا در رساندن آب به صورت و دستها و مسح سر و پاها به او کمک نماید، وضو باطل است؛ و منظور کمک در اصل شستن و مسح کردن است، ولی اگر در مقدمات اینها کمک بگیرد مثل این که دیگری آب را به صورت او بریزد ولی شخص خودش صورت را بشوید، مانعی ندارد.
- شرط دوازدهم؛ استعمال آب برای او مانعی نداشته باشد چنانکه در مسائل تیمم خواهد آمد.
- شرط سیزدهم؛ در اعضای وضو مانعی از رسیدن آب نباشد و گرنه وظیفه او وضوی جبیرهای یا تیمم خواهد بود.
- «احکام وضو»
- مبطلات وضو
- وضوی جبیره
- غسل
- [غسلهای واجب ]
- اشاره
- «احکام جنابت»
- «خونهای سهگانه»
- 1 استحاضه
- 2 حیض
- اشاره
- مسأله 399
- مسأله 400
- مسأله 401
- مسأله 402
- مسأله 403
- مسأله 404
- مسأله 405
- مسأله 406
- مسأله 407
- مسأله 408
- مسأله 409
- مسأله 410
- مسأله 411
- مسأله 412
- مسأله 413
- مسأله 414
- مسأله 415
- مسأله 416
- مسأله 417
- مسأله 418
- مسأله 419
- مسأله 420
- مسأله 421
- مسأله 422
- مسأله 423
- مسأله 424
- مسأله 425
- مسأله 426
- مسأله 427
- مسأله 428
- مسأله 429
- مسأله 430
- مسأله 431
- مسأله 432
- مسأله 433
- مسأله 434
- مسأله 435
- مسأله 436
- مسأله 437
- 3 نفاس
- «احکام اموات»
- «غسلهای مستحب»
- [غسلهای واجب ]
- تیمّم
- احکام نماز
- اشاره
- «نمازهای واجب»
- «نمازهای مستحب»
- «قبله»
- «پوشاندن بدن در نماز»
- «مکان نمازگزار»
- «واجبات نماز»
- اشاره
- [ارکان نماز]
- نیّت
- قیام ایستادن
- تکبیرة الاحرام
- قرائت
- رکوع
- سجود
- مسأله 853
- مسأله 854
- مسأله 855
- مسأله 856
- مسأله 857
- مسأله 858
- مسأله 859
- مسأله 860
- مسأله 861
- مسأله 862
- مسأله 863
- مسأله 864
- مسأله 865
- مسأله 866
- مسأله 867
- مسأله 868
- مسأله 869
- مسأله 870
- مسأله 871
- مسأله 872
- مسأله 873
- مسأله 874
- مسأله 875
- مسأله 876
- مسأله 877
- مسأله 878
- مسأله 879
- مسأله 880
- مسأله 881
- مسأله 882
- مسأله 883
- مسأله 884
- چیزهایی که سجده بر آنها صحیح است
- سجده واجب قرآن
- تشهّد و سلام
- ترتیب
- موالات
- [مستحبات نماز]
- «مبطلات نماز»
- مکروهات نماز
- «شکّیات نماز»
- موارد شکستن نماز
- «نماز احتیاط»
- «سجده سهو»
- «نماز مسافر»
- اشاره
- شرط اول:
- شرط هفتم:
- شرط دوم:
- شرط سوم:
- شرط چهارم:
- شرط پنجم:
- شرط ششم:
- شرط هشتم:
- اشاره
- مسأله 1068
- مسأله 1069
- مسأله 1070
- مسأله 1071
- مسأله 1072
- مسأله 1073
- مسأله 1074
- مسأله 1075
- مسأله 1076
- مسأله 1077
- مسأله 1078
- مسأله 1079
- مسأله 1080
- مسأله 1081
- مسأله 1082
- مسأله 1083
- مسأله 1084
- مسأله 1085
- مسأله 1086
- مسأله 1087
- مسأله 1088
- مسأله 1089
- مسأله 1090
- مسأله 1091
- مسأله 1092
- مسأله 1093
- مسأله 1094
- مسأله 1095
- مسأله 1096
- مسأله 1097
- مسأله 1098
- مسأله 1099
- مسأله 1100
- مسائل متفرقه نماز مسافر
- «نماز قضا»
- «نماز جماعت»
- اشاره
- مسأله 1129
- مسأله 1130
- مسأله 1131
- مسأله 1132
- مسأله 1133
- مسأله 1134
- مسأله 1135
- مسأله 1136
- مسأله 1137
- مسأله 1138
- مسأله 1139
- مسأله 1140
- مسأله 1141
- مسأله 1142
- مسأله 1143
- مسأله 1144
- مسأله 1145
- مسأله 1146
- مسأله 1147
- مسأله 1148
- مسأله 1149
- مسأله 1150
- مسأله 1151
- مسأله 1152
- مسأله 1153
- مسأله 1154
- مسأله 1155
- مسأله 1156
- مسأله 1157
- مسأله 1158
- مسأله 1159
- مسأله 1160
- مسأله 1161
- مسأله 1162
- مسأله 1163
- مسأله 1164
- مسأله 1165
- مسأله 1166
- مسأله 1167
- مسأله 1168
- شرایط امام جماعت
- احکام جماعت
- مسأله 1177
- مسأله 1178
- مسأله 1179
- مسأله 1180
- مسأله 1181
- مسأله 1182
- مسأله 1183
- مسأله 1184
- مسأله 1185
- مسأله 1186
- مسأله 1187
- مسأله 1188
- مسأله 1189
- مسأله 1190
- مسأله 1191
- مسأله 1192
- مسأله 1193
- مسأله 1194
- مسأله 1195
- مسأله 1196
- مسأله 1197
- مسأله 1198
- مسأله 1199
- مسأله 1200
- مسأله 1201
- مسأله 1202
- مسأله 1203
- مسأله 1204
- مسأله 1205
- مسأله 1206
- مسأله 1207
- مسأله 1208
- مسأله 1209
- مسأله 1210
- مسأله 1211
- «نماز جمعه»
- «نماز آیات»
- «نماز عید فطر و قربان»
- «اجیر گرفتن برای نماز»
- احکام روزه
- اشاره
- نیّت روزه
- «مبطلات روزه»
- «کفّاره روزه»
- مواردی که فقط قضای روزه واجب است
- احکام روزه قضا
- احکام روزه مسافر
- کسانی که روزه بر آنها واجب نیست
- روزه حرام روزه مستحب
- «راه ثابت شدن اول ماه»
- احکام خُمس
- [خمس بر چه چیزهایی واجب میشود]
- اشاره
- منفعت کسب
- مسأله 1374
- مسأله 1375
- مسأله 1376
- مسأله 1377
- مسأله 1378
- مسأله 1379
- مسأله 1380
- مسأله 1381
- مسأله 1382
- مسأله 1383
- مسأله 1384
- مسأله 1385
- مسأله 1386
- مسأله 1387
- مسأله 1388
- مسأله 1389
- مسأله 1390
- مسأله 1391
- مسأله 1392
- مسأله 1393
- مسأله 1394
- مسأله 1395
- مسأله 1396
- مسأله 1397
- مسأله 1398
- مسأله 1399
- مسأله 1400
- مسأله 1401
- مسأله 1402
- مسأله 1403
- مسأله 1404
- مسأله 1405
- مسأله 1406
- مسأله 1407
- مسأله 1408
- مسأله 1409
- مسأله 1410
- مسأله 1411
- مسأله 1412
- مسأله 1413
- مسأله 1414
- معدن
- گنج
- مال حلال مخلوط به حرام
- جواهری که با غواصی به دست میآید
- غنیمت
- زمینی که کافر ذمّی از مسلمان بخرد
- «مصرف خمس»
- [خمس بر چه چیزهایی واجب میشود]
- احکام زکات
- احکام حج
- امر به معروف و نهی از منکر
- خرید و فروش
- احکام شرکت
- مضاربه
- احکام صلح
- احکام اجاره
- احکام جعاله
- احکام مزارعه
- احکام مساقات
- احکام محجور
- احکام وکالت
- احکام قرض
- احکام رهن
- احکام وَدیعه امانت
- احکام عاریه
- احکام ازدواج
- احکام شیر دادن
- احکام اولاد حضانت و نفقه
- احکام طلاق
- غصب
- «احکام مالی که پیدا شده»
- ذبح و شکار [و صید]
- خوردنیها و آشامیدنیها
- آداب غذا خوردن
- احکام قسم
- نذر و عهد
- وقف
- وصیّت
- اشاره
- مسأله 2161
- مسأله 2162
- مسأله 2163
- مسأله 2164
- مسأله 2165
- مسأله 2166
- مسأله 2167
- مسأله 2168
- مسأله 2169
- مسأله 2170
- مسأله 2171
- مسأله 2172
- مسأله 2173
- مسأله 2174
- مسأله 2175
- مسأله 2176
- مسأله 2177
- مسأله 2178
- مسأله 2179
- مسأله 2180
- مسأله 2181
- مسأله 2182
- مسأله 2183
- مسأله 2184
- مسأله 2185
- مسأله 2186
- مسأله 2187
- مسأله 2188
- مسأله 2189
- مسأله 2190
- مسأله 2191
- مسأله 2192
- مسأله 2193
- مسأله 2194
- مسأله 2195
- مسأله 2196
- مسأله 2197
- مسأله 2198
- مسأله 2199
- مسأله 2200
- احکام ارث
- احکام دیه
- احکام بانکها
- واردات کالا
- مسائل متفرقه
- مسأله 2294
- مسأله 2295
- مسأله 2296
- مسأله 2297
- مسأله 2298
- مسأله 2299
- مسأله 2300
- مسأله 2301
- مسأله 2302
- مسأله 2303
- مسأله 2304
- مسأله 2305
- مسأله 2306
- مسأله 2307
- مسأله 2308
- مسأله 2309
- مسأله 2310
- مسأله 2311
- مسأله 2312
- مسأله 2313
- مسأله 2314
- مسأله 2315
- مسأله 2316
- مسأله 2317
- مسأله 2318
- مسأله 2319
- مسأله 2320
- مسأله 2321
- مسأله 2322
- مسأله 2323
- مسأله 2324
- واژهها و اصطلاحات فقهی
رساله توضیح المسائل آیت الله عباس محفوظی
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور: رساله توضیح المسایل / عباس محفوظی
مشخصات نشر: قم:
نور النور، 1389
مشخصات ظاهری: 468ص.
وضعیت فهرست نویسی: در انتظار فهرستنویسی (اطلاعات ثبت)
شماره کتابشناسی ملی: 2305959
«به موارد ذیل توجه شود»
*الف: کلّیه جملاتی که در آن «باید»، «لازم است»، «بنا بر اظهر»، «بنا بر اقوی»، «بعید نیست»، «خالی از وجه نیست» به کار رفته است به منزله فتوای صریح می باشد و لازم است به آن عمل شود.
* ب: کلّیه جملاتی که در آن عبارت «بنا بر احوط»، «بنا بر احتیاط» به کار رفته است اگر در آن مسأله، قبل از این کلمات و یا بعد از آن فتوایی داده نشده احتیاط واجب است و در غیر این صورت احتیاط مستحب می باشد.
* ج: در هر مسأله ای که احتیاط واجب باشد مُقلّد می تواند به آن عمل کرده و یا به مجتهد دیگری که جامع شرایط تقلید بوده و از دیگر مجتهدین اعلم باشد رجوع کند و این در صورتیست که مجتهد دوم در آن مسأله احتیاط نکرده و فتوا داده باشد.
* د:
در هر مسأله ای که عبارت «محلّ تأمل است» یا «محلّ اشکال است» به کار رفته به منزله احتیاط واجب است؛ بنا بر این اگر جایز بودن چیزی مورد تأمل یا اشکال بود، احتیاط واجب در ترک کردن آن است.
احکام تقلید
اشاره
دین اسلام بر اساس اعتقادات صحیح و حقّ و همچنین اعمال و دستوراتی در زمینه های گوناگون بنا شده است. در اعتقادات تقلید جایز نیست؛ هم چنین در اعمال و دستورات غیراعتقادی که ضروری دین باشد تقلید در آن لازم نیست، ولی در غیرضروریّات اگر شخص مجتهد باشد یعنی بتواند از روی دلایل شرعی وظیفه خود را تشخیص دهد، باید طبق نظریه خود عمل کند و در غیر این صورت عقل برای او دو راه معین خواهد کرد:
الف: تقلید یعنی طبق فتاوی و نظریات مجتهدی